的办法。

要说在这方面做的比较好的，倒是后来的清。

清本就是边疆民族，理解游牧逻辑，而非单纯的中原视角，所以他们制定的策略，就比较成功。

杨沅如今坐镇洛阳，已经不再考虑诸多具体的战策和战术，全是战略方面的问题。

而且需要考虑的事情既要全面、又要长远。

所以，北方鞑靼问题，业已纳入他的考虑之中。

他认真分析了清能对蒙古实施比较好的控制手段的方法。

最后总结出来就是：从政治、宗教、军事、经济四管齐下，形成“无法脱离的体系”。

政治上，历代帝王持续联姻，建立血缘与制度纽带，同时设立盟旗制度，严禁跨旗游牧。

如此一来，就加强了他们与中央帝国的联系，但彼此之间反而形成了竞争关系。

旗长皆由朝廷任命，虽然是世袭，但继承人却需朝廷批准，切断了各部联合的可能。

宗教控制上也是一个极好的手段，扶持一个教派。

并且教派领袖由朝廷册封，杜绝宗教权力世袭化。

这方面杨沅已经有基础了。

乌答有珠珠和临安驻上京大萨满马克神父，已经把他们的创新版萨满教传播到了草原之上。

经济方面，建立垄断贸易和封赏制度。

建立通商口岸数处，哪个草原部落可以来通商，由朝廷依据该部落的表现，逐年核准发放凭据，据此进行贸易。

至于茶、铁、盐、布等必需品，则完全由中原朝廷设立专司衙门负责批准和供给，禁止他们擅自与他国贸易。

同时，这些强大部落的首领封王，动不动就得来朝觐，同时主动邀请他们参与国家大事的商榷与制定，加强归属感。

在以上三项内容得以贯彻的基础上，再佐以武力威慑。

一旦有不听话的，立即、坚决施以猛烈惩罚，杀鸡儆猴。

如此，方能长治久安。

当然，关于武力，这一点就属于打铁还需自身硬了。

如果中原帝国自己腐败了，那它弱的也不会只是军事了，上述其他内容，也会因为腐败而彻底崩塌。

如果到了那一步，任谁也没有办法，自己的基本盘都掌控不住了，还谈什么控制外边？

不过，那种事能否发生，是几代人以后的事了，你想也没用。

杨沅不会操那操不到的心，他只想努力做好他能控制的事。

所以，对于鞑靼部落的示好，对于他们送来的牛羊、马匹还有美人儿，杨沅也就一并笑纳了。

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