阻碍真正可以履行职责的衙门口出现，提前把你要走的路给堵了，便无路可走。

松江府之前有了工会的雏形出现。

大明的穷民苦力在城中的分布，呈现了明显的地域性质，也就是‘传帮带’，老家熟人介绍，然后在见多识广的熟人带领下，出门做工。

大明朝廷，想要再观察观察这种传帮带背景下诞生的工盟，和大明朝廷官厂组建的工会，有何不同。

但显然，传帮带之下民间生长出来的工会，也不能履行职能，反而成了势要豪右、富商巨贾手里刺向穷民苦力的一把利刃。

一旦实现了阶级上的跃迁，人的认同就会改变，非但不同情穷民苦力，甚至还要变本加厉的欺压回去。

这种变本加厉，表现格外明显，是为了和过去的自己进行完全的切割，也是为了给新主子献出投名状。

显而易见，从穷民苦力变成了打手、家丁、走狗身份的这些大把头出身的工盟，非但没有维护匠人这个集体的利益，反而让匠人遭受了更多的苦难。

匠人除了供养旧有的既得利益者，还要供养这些打手，可谓是苦不堪言。

“这就代表着传帮带的民间工盟探索的失败，算上这次，已经是第四次了。”朱翊钧由衷的说道：“王次辅，不必气馁，还是要想方设法建立起来。”

失败固然可怕，但是气馁过于耻辱了。

朱翊钧很清楚组织工会的难度，这里面涉及到了‘上车关车门’这个问题，但面对问题，要想办法跨过去，而不是退缩。

朱翊钧和王崇古聊了下关于工会组建之事。

王崇古已经有了新的想法，其实在很多朝臣们看来，王崇古这么折腾，是在做无用功，历史已经证明过无数次的东西，王崇古在做着不切实际的春秋大梦。

但王崇古还是想试试。

“臣觉得，这次可以成，工会必须要有一个实体吗？臣以为不然。”王崇古讲了他的新思路，他打算把工会，变成工匠大会，但凡是有事，就亲自随机挑选匠人询问。

没有任何预设条件，完全随机抽取，将挑选到的匠人找到面前来，询问究竟。

最终结果，也要进行公决表态，让每一名匠人，进行投票，在是或否之间进行选择，这样一来，可以最大程度规避掉一些问题。

朱翊钧思考再三说道：“王次辅这个想法，应该是来自于廊庙陈民念，丹墀问政典，朕这些年发现了这种问政的弊端，总是有些人自作聪明，教朕挑选的人说话，歌功颂德者多，真正陈述问题的少。”

“而且这种是或

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