并且和大家稍微商量一下明天的讲学内容。

然后早早上床，立刻熟睡，绝不把疲劳留给第二天。

第二天一大早，他精神饱满的起床，吃一顿丰盛的早餐，喝羊奶吃鸡蛋以补充营养，然后抖擞精神，奔赴新一天的演讲战场。

上午第一场，他又来到了太学，继续面对黑压压一片的人群展开激情演说。

下午第一场在小苑门，第二场在广阳门，夕阳时分，他又完成了一天三场的激烈“战斗”。

接着是第四天、第五天、第六天。

每一天，袁树都会进行三场演说，每一天，袁树都会在三个不同的地方激情洋溢的发表自己的见解，雷打不动、风雨无阻。

可以说他简直成为了一个演讲工具人，一个只知道演讲什么事情都不知道的机械木偶。

连续的高强度的情感、内容输出，让袁树疲惫不堪，并不是睡觉吃饭就能解决这种疲惫。

但是随之而来的，是被袁树搅得天翻地覆一塌糊涂的雒阳局势。

到五月二十一日，雒阳城里已经没人不知道袁树、不知道袁氏心学和致良知了。

甚至连雒阳城外贫民区里居住的那些黔首黎庶都晓得雒阳城里出现了一个神人，天天讲学，嗓门很大，能传好几里地，好多好多人天天听他的演说，被他鼓动的心潮澎湃。

从外地来到雒阳的商贩、官员一进到雒阳城中，就会发现街头巷尾的人们都在热烈的讨论着袁树、致良知、知行合一、虞舜。

要是运气比较好，他们甚至能赶上袁树的演讲，亲眼目睹一大票人从四面八方蜂拥而至，然后如蝗虫过境一般快速消失。

因为速度太快、场面过于惊人，这些外地来人往往根本看不清从自己身边掠过的那些人到底是些什么人。

他们只能听到诸如“袁君在那边”或者“快去抢占位置”之类的呼喊声。

这让他们无比惊讶。

雒阳啥时候出现了这样一个超级巨星？

但是不管怎么说，袁树确实已经是整个雒阳的超级巨星了。

他的热度盖过了一切，已经没有人在意之前的那一波舆论攻击了，已经没有人在意宦官闹出来的侍读风波和今文学派官学势力针对袁氏发起的冲击。

这些都已经不重要了，没有关注度了，热度已经全部消散了。

就算不死心的宦官依然在派人到处散播天子侍读的言论，不甘心的侍讲杨赐还在继续上表要求朝廷给一个明确的答复，也没能掀起任何波澜。

他们的行动就像是往粪坑里扔一块石头，除了溅起

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