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第30章 乌思藏争贡

对一年三贡、甚至四贡仍不满意,有时达到六贡。

此外就是倭国,嘉靖年的东南倭乱,起因之一,就是因为“争贡”。

日本大名细川氏和大内氏,各自派遣对明朝贸易使团来华贸易,两团在抵达浙江宁波后因为勘合真伪之辩而引发冲突,在浙江宁波爆发了武力杀戮事件。

这场争贡事件,让嘉靖皇帝断绝了倭国朝贡的资格,倭国为了和中原贸易,滋生出大量的倭寇,然后就有了东南倭乱。

听到争贡,苏泽就知道事情难办了。

赵贞吉果然将难办的事情交给自己来办了。

苏泽又疑惑的问道:

“这次册立大典时间这么紧,乌思藏的贡使怎么来的这么快?”

申时行说道:

“这次不是正赶巧了吗?乌思藏格鲁派法王去世,内部为了新法王争的头破血流,甘丹寺和哲蚌寺,分别寻得转世灵童,派遣使者前往京师请求陛下圣裁,这些使者听说要办册立大典,就立刻改称贡使。”

“到底哪一派才是转世法王,为了这件事,礼部也争论不休。”

哈?

苏泽听到这里,也觉得头疼。

乌思藏以宗教治民,法王拥有至高无上的地位。

大明朝对乌思藏的控制还是很强的,这次乌思藏新任法王人选出现争议,请求上国仲裁也无可厚非。

可偏偏在东宫册立大典上来这一出,还争着来贡,这就变成政治问题了。

接受哪一派的贡使,就等于承认哪一派的正统性。

可乌思藏内部情况复杂,涉及到法王转世又有很多宗教和政治因素,要大明朝在短时间内裁决,这就是给朝廷出难题了。

赵贞吉这个老阴比,上来就给自己穿这么小的鞋。

沈一贯也将自己听说到的消息,向苏泽说道:

“甘丹寺和哲蚌寺,都是格鲁派根基三大寺,按照格鲁派的传统,法王应该在三大寺之间轮转,上一代法王出自甘丹寺,这一代法王应该出自哲蚌寺,但是上代法王留下转世箴言,甘丹寺和哲蚌寺都说找到转世灵童,两派争论不休,据说都快要起刀兵冲突了。”

“按照传统应该由哲蚌寺寻得转世灵童,但是甘丹寺说是有上代法王箴言,无论确认哪个灵童,对方都不服气。”

苏泽听完了申时行和沈一贯的话,明白了这件事的棘手程度。

乌思藏杀了大明一个措手不及,要利用大明册立太子典礼,来处理自己内部的争端。

藩属国的事务属于外交事务,外交无小事,若是处理不当引起了乌思藏

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