以以前的人们把心肺阳气比喻为一只火炼的猴子，猴子上蹿下跳正应了心之相，这就是心猿一词的由来。那我们应该怎么锻炼这只心猿呢，过去的人认为要去游历，去经历，经历越多心智越坚强，所以心猿又被取名叫“行者”，而这只心猿究竟怎么样才算圆满呢？要修到一个“空”字，所以心猿的目标就叫“悟空”。

阴五雷则是因有些天师府弟子非处子之身无法修习完整的雷法，便以肾水领肝木为尊，让阴气率先生发，待阳气重新补漏完毕再行炼化，是为阴五雷，又名水脏雷。厚重浑浊又奇诡多变，无拘无束，纵性自在，行将起来犹如水银泻地无孔不入，吸骨榨髓，浊心削志。

水脏一词指肾，《素问》中说：“肾者水脏，主津液。”是在《西游记》中水脏是的混世魔王的洞府，是道家三宝之一——精的所在；在九九八十一难中，心猿烧干了金池；将原本居住在肾水中刚鬣的黑熊驯化成了可以为修行所用的水亥；五行配干支，肝肾对应水亥，这种阴气被形容为一只水浸的猪，这猪专食人的七情六欲，馋嘴滑舌贪淫好色所以提炼这只猪需要持戒，所以给他取名字八戒，然而欲望并非一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以这只猪又有了一个目标就是悟能。

阴阳五雷各有特点，但完整的雷法只有下一任天师才能修炼。

他是没有这个机会了。

不过，他也知道自己的资质，当个天师府的高功就不错了。

此刻。

“咱们皂阁山灵宝派也来凑凑热闹。“

一个中年道士摸了摸自己的胡须。

“师弟啊，听说上清派的那群家伙也来了，那通天箓，可是传的神乎其神啊。”

一个老道士也是随即说道。

皂阁山是道教灵宝派的祖庭，该道派由东晋末年葛玄创立，以信奉和传承《灵宝经》为核心，尊崇元始天尊为最高神。

灵宝派与上清派几乎同时出现，以阁皂山为本山，与龙虎山、茅山上清派并称“符箓三宗”。

而且灵宝派的教义是普度众生。强调修道者需通过行善济世、度人成仙，而非仅追求个人飞升。

因此这次抗日，也有不少灵宝派的弟子下山帮忙。(本章完)