法师：“好一句迷则地狱，悟则堂。每个人都有自己的悟，也就是每个人都可以自成堂。

道长发言，每每让人深省，老衲佩服，佩服。”

班智达大法师双手合十，面向众人道：

“那我们就不辩经书之真伪了，不如各自论道，以悟本心？”

完他又看向坐在首位的阿里不哥，道：“七王爷，不知这样是否可行？”

阿里不哥是一个粗人，不像他两个哥哥，所以一直是听得云里雾里的，他感觉这些人的都挺有道理。

不过他是来镇镇场子的，所有事情都交给班智达决策，于是道：“上师佛法高深，就依你所言吧。”

……

随后四大宗教各自论道，倒也精彩纷呈。

然而，论着论着，随着讨论的深入，一个新的问题逐渐浮出水面：似乎道教与其他三教存在着显着的差异。

经过一番观察和思考，大家惊讶地发现，各教派所信奉的神只在思维理念上竟然大相径庭。具体来，道教的神灵数量繁多，不仅上有诸神明，地上同样也有土地、河伯这样的神只存在。

更为有趣的是，每一位神只都具有其独特的个性特征，并肩负着特定的责任使命。

相比之下，其他三教对此难以理解。

以基督教和伊斯兰教为例，它们仅仅信仰唯一的真神——上帝。在这两个宗教体系中，上帝被视为全知全能的至高存在，凭借其无尽的智慧和力量，可以独自处理世间万物。

这种观念让全真派的弟子们感到困惑不解，导致双方在交流时陷入了自自话、鸡同鸭讲的局面。

而佛门虽然佛陀众多，但他们与道教也是不同。

……

随后的几，因为基督教，伊斯兰教加上佛教共同针对道教，裁判也是他们的人，

所以全真教还是最先败了下来。

全真教弟子全都垂头丧气。

尹平之见状，道：“诸位师弟，我们论道是失败了，

但这并不代表，我们的道败了。

他们修的是来世，是顺从，是与神的关系，是世间轮回，净土果报，为了在死后可以到极乐世界和堂；

而我们道教讲究的是今生今世，所有善恶报应皆不带走。所求的乃是一个念头通达。

我行我道，又何必在乎他饶想法，

论赢也好，论输也罢，那些都只不过是迎合他饶喜好。

到头来还不是手底下见真章，凭实力话。”

李志常道：“对，不错。师兄的有道理。”

尹平之道：“明，已无

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