人也就是地主或庄园主统治着，虽然在历代颁布的法规中没有一个正式的【农奴】称呼，但是他们的处境也确实与农奴无异。

这种农奴制度是古代奴隶制度的残留，随着时代的发展特别是教会的干预，农奴们的生活条件有所提高，他们可以有自己的屋子住而不用像畜生一样挤在窝棚里，他们可以自行找中意的配偶结婚并受到教会的祝福，他们甚至可以有自己的微薄积蓄并传给下一代。

当然，上面的一切都是在不违背当地地主利益的前提下，地主可以拿自己土地上的农奴与其他地主进行交易。而农奴如果擅自逃离，地主也有权将其捉拿回来并进行惩罚。

不过现在的农奴有一个【好处】，每个村子或庄园里会有一片【公田】，公田里的收获会平均分给农奴们。

“不过我要说的是——那个盐场的主人——叫什么——嗝——叫什么葛德文的，竟然拦着我不让拿人，说什么那些泥腿子已经他签了契约，我去他大爷的！”

“埃尔多，你后来是怎么干的？人是怎么要回来的？”

埃尔多脸上潮红，显得十分兴奋，“我当时懒得和他争执，让人回到庄园里又叫了一大批人，直接砸了他的盐场，把人抢了出来。没想到这蠢货还是不知好歹，竟然告到镇长西奥多那里。”

弗格森脸上一凛，问：“西奥多镇长是怎么处理的？”

埃尔多嘿嘿一笑，“还能怎么处理？怎么说都是我有理，反倒是那个葛德文也不看是是什么人就随随便便地招进工场里。可笑那家伙还在镇长面前大谈什么人身自由，哈哈哈！”

众人也随着哄堂大笑。

山克拍着或者大笑说：“我看那个葛德文是被莫里森院长的宣讲队给糊弄傻了！”

莫里森就是保罗在消灭盘踞在富兰港的海盗鲨鱼帮时遇到的神父，答应帮他隐瞒被迫参加海盗团伙的不光彩经历，留在保罗身边做随军神父，搞一些“思想”方面的工作，在安德森神父接替他的老师担任北岸修道院的院长后，保罗安排莫里森去“帮助”他，终日沉迷于研究的安德森神父将修道院的大小事务一股脑地推到了莫里森身上，渐渐地，反倒是莫里森被人称呼为院长了。

之前在保罗的授意下，莫里森组织了几支宣讲队，打着教会的名号去乡下抨击农奴制度，不过效果嘛……

“那个什么宣讲队一来到我的地头上没多久就灰溜溜地走了！好好的圣典不讲，讲什么jb平等啦，泥腿子们还有农活要干呢，哪个有功夫听他们扯淡！再说他们也听不懂！”

“我那里也是，这帮人

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